La ginecóloga responsable de la intervención la calificó como “una situación excepcional, de una rareza absoluta”.

Por mi parte, creo que todo conocimiento o toda técnica médica puede desembocar en el bien o en el mal y que frente a un embrión humano, frente a la más pequeña e indefensa de las personas, es deber de todos poner todo nuestro buen saber y entender a disposición de brindarle la más absoluta protección.
Por ser el ser más indefenso, no debe ser expuesto a riesgos desproporcionados y, desde el instante mismo de su concepción, su dignidad y su vida merecen sumo respeto.

No puedo recordar quién fue el autor de la frase que sigue: “El Bien no debe confundirse con la conveniencia ni la Verdad con el consenso” pero ciertamente, comparto la veracidad que encierra.

Defender la vida humana es también promover que la ciencia, la tecnología y los distintos profesionales dedicados a tratar los problemas de salud-enfermedad estén al servicio de todas las personas evitando que las distintas intervenciones que se lleven a cabo degraden al ser humano por no respetar las más primeras exigencias ético-morales.

Nadie está excento -tenga la edad que tenga- de sufrir un problema de salud; pero una cosa es segura, estar enfermo no nos convierte en objetos desechables.

Para finalizar, creo que vale la pena transcribir parte del editorial que publicara días atrás L’Osservatore Romano y que nos acerca Cristina Taquini en La Nación.com. Allí se condena sin reservas la práctica del aborto y además se expiden firmemente contra la “cultura de la perfección” que “impone la exclusión de todo lo que no es bello o positivo”. Ese mismo diario, define el caso de la trágica reducción embrionaria como una verdadera “práctica eugenésica”, invoca el carácter sagrado de la vida humana, “que ningún hombre tiene derecho a suprimir” y no escatima críticas a un sistema “que no asiste a los padres” frente a momentos tan dramáticos y difíciles.

Para más información consultar:

http://www.lanacion.com.ar/cienciasalud/nota.asp?nota_id=938513&origen=premium

http://www.lanacion.com.ar/cienciasalud/nota.asp?nota_id=938196&origen=premium

http://www.lanacion.com.ar/cienciasalud/nota.asp?nota_id=938197&origen=relacionados

Emplear términos como estos, lleva a desconocer que la vida por nacer es la vida de un ser humano cuya dignidad de persona debe ser respetada desde su primer instante, es decir, desde su concepción.

El ser humano personalmente existente es una forma vital que lo diferencia de todo lo demás. Recibe la vida de su padre y de su madre pero es un ser individual distinto de ellos. Esta forma personal, única e irrepetible, es la que une los distintos elementos de la propia existencia en una totalidad intuible. Esta integralidad es la que unifica los diferentes actos y procesos del curso de la vida en una unidad de desarrollo y destino que deben respetarse desde que la unión de óvulo y espermatozoide fundan una nueva y original vida humana.

No percibir lo valioso de la vida desde su inicio es desconocer el sello de su propia dignidad. Los seres humanos, porque somos personas, no somos meros “productos naturales” ni mucho menos “productos de laboratorio”. Esta noción de persona abarca y trasciende toda la naturaleza humana y, en rigor de verdad, determina que cada persona sea sustancia que existe por derecho propio.

El Hombre concreto personalmente existente es un fenómeno total desde que inicia su vida hasta que la finaliza naturalmente más allá de la etapa de desarrollo y crecimiento que esté transitando.

(̷ La biología, y más en particular la embriología, proporcionan la documentación de una dirección definida de desarrollo: eso significa que el proceso está “orientado” -en el tiempo- en la dirección de una progresiva diferenciación y adquisición de complejidad y no puede retroceder a fases ya recorridas.

(̷ A partir de los datos que el conocimiento científico pone a nuestra disposición se puede afirmar que el embrión humano en la fase de la preimplantación es: un ser de la especie humana; un ser individual y un ser que posee en sí la finalidad de desarrollarse en cuanto persona humana y a la vez la capacidad intrínseca de realizar ese desarrollo. (…)”.

Fuente: Declaración final del Congreso Internacional “EL EMBRIÓN HUMANO EN LA FASE DE LA PREIMPLANTACIÓN”, XII Asamblea General, PONTIFICIA ACADEMIA PARA LA VIDA, 23 de Marzo de 2006.

Este fragmento pertenece a lo dicho por el Profesor de Genética Fundamental de la Universidad de París y Director de la Clínica de Genética del Hospital Pediátrico de París, Dr. Jérôme Lejeune (1926-1994), ante la Asamblea Legislativa del Estado de Louisina (EEUU) el 7 de Junio de 1990.

Fuente: Periodista Digital, disponible en http://blogs.periodistadigital.com/bioetica.php/2007/01/31/dr_jerome_lejeune